| · |
壽縣為什么被譽為中國豆腐文化的發祥地？
|
| · |
新安王氏醫學
|
| · |
徽州有“戲”，源遠流長
|
| · |
綠色羅漢尖丹心永傳承——宿松縣北浴鄉思恩洞的故事
|
|
| · |
安慶歷史上的狀元
|
| · |
戴震為什么能直接參加殿試？
|
| · |
尋找長豐歷史中的 “清廉之路”
|
| · |
李天馥與毛奇齡的師生情
|
|
 |
| 52年前，《人民日報》頭版頭條的故事
|
| 安徽醫學院（今安徽醫科大學）遷建合肥后，努力加強學科建設，燒傷科就是其中一顆“閃亮之星”。1972年11月4日，《人民日報》頭版頭條報道了安徽醫學院附屬醫院燒傷科取得的成就 |
|
|
| · |
安慶振風塔：塔建史實家譜載，百年傳說竟是真
|
| · |
史前人類的“護身符”——石雕人面像
|
| · |
珍檔詮釋“小推車”精神
|
| · |
淮海戰役安徽支前往事
|
|
| · |
抗戰時期，淮南公司 為何還發行兌換券？
|
| · |
金牛洞：揭開春秋采礦的神秘面紗
|
| · |
你知道大江幣里的防偽標識嗎
|
| · |
越王的劍，為何出現在安慶？
|
|
|
| 壽縣為什么被譽為中國豆腐文化的發祥地？
|
| 壽縣八公山豆腐的制作已有2000多年的歷史了?！庇枚怪包c膏”做成豆腐，豐富了豆類制品的品種。據說日本生產的豆腐制品曾有“唐傳豆腐淮南堂制”的商標。在選料、浸泡、上磨、擠漿、澆煮、... |
|
|
| · |
壽縣為什么被譽為中國豆腐文化的發祥地？
|
| · |
新安王氏醫學
|
| · |
徽州有“戲”，源遠流長
|
| · |
綠色羅漢尖丹心永傳承——宿松縣北浴鄉思恩洞的故事
|
|
| · |
畬族婚嫁習俗
|
| · |
程嶺大鼓書
|
| · |
品味“東方芭蕾” 傳承非遺文化
|
| · |
江北祠堂看肥東
|
|
|
| 安慶歷史上的狀元
|
| 人杰地靈的安慶，人文薈萃，歷史上共出了七位狀元，他們是黃信一、劉若宰、趙文楷、王來聘、龍汝言、李振鈞、楊朝福。 |
|
|
|
| 戴震為什么能直接參加殿試？
|
| 我們知道，戴震在科舉之路上，一輩子跌跌撞撞， 29歲才考中秀才， 40歲中舉，此后，幾乎參加了每一科的京城會試，但每次都落榜。翰林，是進士中的佼佼者，即他們不僅是通過了會試的貢士，而... |
|
|
 |
| “藝術創作 要心里有人民” |
|
|
 |
| 淮南地區的堅強戰斗堡壘 |
|
|
 |
| “富七師，甲全軍” 美譽的背后 |
|
|
 |
| 黃山市巖寺新四軍軍部 |
|
|
|
|
| · |
交通情報站里的故事
|
| · |
新四軍在蕪湖地區的 民運工作
|
| · |
解放戰爭時期巢湖地區的武裝斗爭
|
| · |
皖東地區第一個黨小組的建立
|
|
|
| · |
戰斗在豫皖蘇地區
|
| · |
蔡曉舟：領導吳山起義
|
| · |
陳延年：視死如歸的革命者
|
| · |
鄂豫皖革命根據地紅軍師長劉英
|
|
|
 |
| 《徽郡太守何君德... |
|
 |
| “金陵鎖鑰”清流關 |
|
 |
| 滁州文德橋 |
|
 |
| 淮北顯通寺相山廟 |
|
|
|
|
| 禹會諸侯于涂山 |
 |
相傳,大禹晚年巡狩東南,病逝于會稽(今浙江紹興)。按照禪讓制和禹的遺囑,將天下傳給了伯益,但... |
|
|
| · |
重新認識一個“不為人知”的張恨水
|
| · |
堅持！皖東解放的浴血之路
|
|
| 蔡崗遺韻 |
 |
說起蔡崗，就不能不提及比蔡崗更古老的一個地名——紫燕墩。蔡崗村境內，有一處叫紫燕墩的地... |
|
|
| · |
楚金鈑：中國最早的原始黃金貨幣
|
| · |
巢湖銀山 有“智人”
|
|
| 教師節，那些記憶里的溫暖 |
 |
周澤山在廬江縣郭河中學的畢業合影。在郭河中學上學時，正是我家極其困難的時候，常常交不起... |
|
|
| · |
古鎮梁園的“紅色印記”
|
| · |
一篇“回憶錄” 背后的故事
|
|
 |
| 繁昌老地名中的 “三國”元素 |
|
| · |
合肥“店”字地名： 始于廬州古地 源自商賈貿易
|
| · |
合肥“井”字地名傳說： 一桶水汲出千年歲月
|
| · |
探源廬州地名“甲”
|
|
-
安徽民歌《對花》
 |
| 《徽風皖訓》
|
|
“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”這是《徽風皖訓—安徽籍名人家風建設讀本》中對安徽籍杰出教育家陶行知家風的開篇描寫。
2016年末，歷時兩個月的創作，安徽省第一部關于家風建設的讀本——《徽風皖訓—安徽籍名人家風建設讀本》(以下簡稱《徽風皖訓》)正式出版。
全書分為... |
|
|
|
 |
|
